老地图收藏家laoditu.com

　古代通常用红色或蓝色把即将付印的书先印刷一次，送有关人士查阅并在上面用黑墨进行修改。一般只出这种“初本”，如仍需修改，也可能再出一本其他颜色的印本（如原出蓝印本则第二次用红印本）。同一本书同一个版本的红（蓝）、黑色两本，称“鸳鸯本”；部分书籍的某一个版本可能存在3种颜色（即红、蓝、黑三种，因为曾印刷2次进行审阅），称为“三兄弟本”，比较少见。一般来说，蓝印本价格更高。

用石印印刷的图书。这也是晚清时传入我国的一种现代印刷方法。采用药墨写原稿于特制纸上，覆于石面，揭去药纸，涂上油墨，然后用沾有油墨的石版印书。石印与铅印本均是油墨印刷，与水墨印书的刻本古籍有区别，而且石印本多为手写软件字，易于辨认。

历代官家所属机构刻印的图书统称“官刻本”。如宋代的秘书监、转运司、漕司、茶盐司、郡庠及府、州、县学刻印之书，明代南北两京国子监、经厂刻印的书，清代武英殿、内府等刻印的书，还有各地书院、藩府刻印的书，都属官刻本范围。

一般的活字本不难鉴定，难则难在有几种仿活字本的雕印本书，翻刻中均依原样如实刻来，如歪置、大小不一、行格不清等，照刻不误，若不加细察，很容易与真本活字本相混淆。

下面所胪列的，主要就我的藏书相关部分整理而出，自信诚为参加文献学博士考试或文史之学入门的必参閲书目。条目胪列，主要根据自己的心得体会演绎，不尽合於科学规范。其中划*号的地方，是我认爲最重要，一定要参看的；其余，只是就我所藏罗列出来以作平常参閲的。浅陋之处甚夥，望指正批评。 *另外，还要做一説明的。『基础通论类』所胪列的黄永年先生著作，以鄙意认爲，实在是太重要了。某一方面，假若时间不允许的话，黄先生的《古文献学四讲》和孙老师的《中国古文献学史简编》，凡二册精读熟练，即可很容易应付得一切古文献学考试。

地图不单是旅游者的必需品，还是一张有重大功能又可以使你发财的藏宝图。有一个人竟然被地图所吸引，花了二十多年的时间，收藏了过万件藏品，分成三百多类题目。请听听他的故事。

对于有志于艺术品收藏的人来说，无不希望自己的收藏有所成就，甚至成为名满天下的收藏大家。然而，艺术品收藏并不是一个简单的过程，可以说，它是人类最具挑战性的消费，它不仅仅需要足够的资金做后盾，更首先需要识美认美的眼睛。然而，当下的艺术品收藏似乎已远离审美，更像是一个时尚的经济概念。过分关注其经济价值，让人们忽略了对艺术品本身的解读。

　天津市委、市政府为了建设文化天津，提高天津文化品位，提出了“百年看天津”的口号。天津是一座滨海大都市，有着自己独特的历史积淀。2004年是天津建城600周年，为迎接这一颇具历史意义的日子，配合市委、市政府建设文化天津的战略构想，向社会展示天津600年的历史，向世人提供了解天津、研究天津的第一手珍贵历史文献，我们特将本馆收藏的有关天津地方民俗的书籍进行数字化加工，制作成《馆藏地方民俗》全文库，以供读者使用。（为便利读者使用，所有文字均为简体，格式按照原书照录，并提供全文检索。）

中国家谱源远流长，现存家谱主要是明清时期及其以后编修的，很多散藏于民间。失传、毁弃数量亦当不少。1984年，国家档案局、文化部、教育部、中国社会科学院曾多次发出通知，要求各省、市、县档案馆、博物馆、文管会、文化馆、图书馆以及各高等院校、科研单位的图书馆，填表上报所藏家谱目录。根据上报材料，国家档案局郝存厚、中国社会科学院武新立、南开大学冯尔康联合编纂了一部《中国家谱综合目录》。

有人说，一部地方志，就是一个地方的“百科全书” ，此话不假。方志是记载一个地区上至天文、下至地理，从自然到社会、从政治到经济、从历史到现实、从人物到风土一应俱全的全面、系统、准确的社会大观的综录。

“我所看到的解放前的上海老地图，一直标明为‘外摆渡桥’。”薛理勇说，外白渡桥在1907年改建为钢质桥，当时用英文命名为“花园桥”，而上海人还是称之为“外摆渡桥”或“头摆渡桥”，以后才讹作“外白渡桥”。

1995年可以被看作是彩票收藏的分水岭，在此之前人们的收藏意识尚不浓厚，加上很多彩票的发行量不多，人们不注意保存，因此存世量稀少。1996年以后，彩票收藏逐渐被人们所认同，所发行的彩票都被保留了下来。与其他纸质收藏品相比，彩票的价格明显偏低，很多人也正是看准这一点，加入了“集彩”的行列。

博尔赫斯说，“我总是想象天堂将如同图书馆一般。”在文人眼中，幸福安谧的境界可能真的只有在书海中出现。与张元济、郑振铎在抗战时期出于抢救保护中华文献藏书不同，当代文化人出于研究往往会涸泽而渔地打捞种种相关资料，而在这四处搜寻的过程中，单纯对书的执著往往会超出对内容的渴求，表现出形形种种的痴迷之态。

　　宋元版刻之所以引起历代藏书家的重视，是有原因的：作为早期的雕版印刷，宋元刻本经过岁月的沧桑变化，总是越来越少，物以稀为贵，宋元刻本自然值得藏书家争相购买和传抄。当时的许多著作经过历代的刻印流传，出现错误的机会自然会增加，如果要了解宋代和宋代以前的历史和文化，自然是宋版书最能接近原本而更加真实和可信。宋版书的雕刻风格，看起来是神气肃穆而不板滞，版刻印刷不失书写原貌，在书写艺术和刻印技巧上达到了很高的境界，因而成为藏书家的最高追求。

提起善本，一个很自然的联想就是古书。虽然在理论上，年代不仅不是鉴定西文善本的唯一标准，也不是最重要标准，可是在善本的实际鉴定中，出版年代确实是一个不可忽略的因素。对于年代的界限问题，可谓仁者见仁，智者见智。

　近两年来，受市场经济利益的影响，互相交流兑换门票已有所下降，邮购交流却在升温，我也转而进行签名门票的收藏。这两年我收集签名门票着重于革命志士、国家领导人及知名人物门票签名。

古籍图书的珍本、善本和孤本

藏书，自古就是国家、文人、学者、收藏家的职责与雅兴。自1993年中国书店举办“北京首届稀见书刊拍卖会”以来，经过十多年的拍卖，现在古籍书刊的收藏，已经成为收藏系列中的一个重点。随着艺术市场的火爆和藏品本身所固有的价值客观性及价值的增值，全国出现了一个前所未有的收藏热。

地图收藏的价值主要体现在其所蕴涵的地理、社会信息的历史性。古旧地图是历史珍品，具有很高的收藏价值。典籍载祖训，舆图传乡音，历史上每一个关键时刻，承载变化最直观的就是当时绘刻的地图。从地图上我们可以读出那个年代人们聚居的地理、人文环境信息，了解历史发展的变迁。地图是历史发展的重要鉴证。

　　我们这个民族、历经数千年都不曾停止过对美的信仰、追求和创造。随着时间的推移，年代越久远的图书越有收藏价值。如果零散地刻在龟甲上的甲骨文不列为书籍的话，远古的竹简，品书以至造纸术发明后，古色古香的线装书的确是古书收藏中的精品，现在一般藏书者很难觅得，再往后，就是元明线装书，由于年代久远，存世量也不多，文学价值和收藏价值也极高。