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两月前清华周刊记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇，漏略自所不免，且容有并书名篇名亦忆错误者，他日更当补正也。中华民国十二年四月二十六日启超作于碧摩岩翠山房

　　不是我不明白，这世界变化快。不是我不认路，这城市天天变！ 　　走在马路上，拿着地图问路的，可不都是外地人，现在就连咱自己个儿，都快认不全家门口的路了。 　　对拿地图的客气点儿，都是自家兄弟。

韵语知识读物是以介绍掌故和各科知识为主要内容的。因为这类读物创始于唐代李翰的《蒙求》，从那以后产生了许许多多同类的读物都沿用“蒙求”这个名称，所以我们也就用这两个字来概括整个这一类。

　　就在海河开发工程如火如荼进行时，天津图书馆传来令人激动的消息，该馆历史文献 部在整理文献过程中，发现了全国惟一的一套清康熙年间的治河专著———《治河全书》。这套书在全国不但是孤本，而且书中记载了大运河全程的河道特点，并用手绘技术画出了大运河全程的景色，海河作为大运河的重要组成部分在其中占据重要篇幅，证明了海河自古以来就是一条历史名河。

随着各类建筑的不断增加，原先的“街道图”的名字似乎也无法诠释地图所有的内容了，几十年中，地图的名字也逐渐演变为后来的“交通图”，直至现在的“天津旅游交通图”。

《大清一统志》，清朝官修地理总志。从清康熙二十五年（1686年）至道光二十二年（1842年），前后编辑过3部：即康熙《大清一统志》，乾隆《大清一统志》，《嘉庆重修一统志》。

《长江图说》于清同治九年（1870 年），由安徽省怀宁马徵麟（ 素臣）编制成卷，长沙黄翼升（ 昌岐）阅定。

方志一词，起源甚早。《周礼》是一部专载古代设官分职的政典，原先的书名是《周官》。这部书说，古代有五类史官。其中的“外史”职责是“掌四方之志”（《周礼*春官》）。在《周礼*地官》中说得更明确：“涌训，掌道方志，以诏观事。”这可能是我国古籍中最早出现的“方志”一词。

　殿本专指清代武英殿所刻印的书本。武英殿在今北京故宫博物院西华门内迤北。据《宸垣识略》记载，武英殿崇阶九级，环绕御河，跨石桥三，前为门三。内殿宇二重，前贮书版。北为浴德堂，即修书处。其后为井亭。

所谓“和刻本”（Japanese Edition of Chinese Classics）即指日本明治维新以前，主要是江户时代（1603~1866年）大批翻刻的中国汉文书籍而言。中国古时称“日本”为“倭”，日语则用发音与之相同的“和”字代替，日本人自称是“大和民族”，因此日本人翻刻的汉籍，称为“和刻本”。和刻本的特征之一是江户时代的和刻本多数已经附加了日式读法的“训点”。特征之二是多附有日本学者之序跋。

（1880-1956）文史学家，图书馆事业家。字翼谋，号劬堂。镇江市人。自幼丧父，随母寄居外公鲍氏家，读经史，攻《尔雅》、《说文》，习篆隶分书。 17岁考中秀才，自此课徒谋生。31岁中优贡。

今年56岁的郝建平是安阳市的一名退休职工。他痴迷地图收藏40年，家中收藏了6500多张（册）地图，熟悉他的人都叫他“活地图”。

我对爱书人向来抱有一种惺惺相惜的感情，既关注他们藏书的内容，更关注他们成为书虫的过程。所以，我一直将《荛圃藏书题识》之类的淘书日记视作自己的枕边秘籍，因为这类文字大都本色天然、不拘形态，就像爱书人之间的私房话，津津乐道之处既带有一丝隐蔽、私密的性质，又能够看出作者个人的爱好与性情。在我看来，谢其章新近推出的淘书日记《搜书记》（山东画报出版社2006年7月）即应该划归于这类书籍之中。

　《旅行家》杂志的前身是1927年创刊于上海的《旅行杂志》。20世纪20年代的上海，经济的飞速发展，人口的大量拥入，城市公共设施、管理职能的完善，加速了都市化的进程；以西方时尚消费为主体的消费文化逐渐形成，市民注重精神层面的消费，形成了所谓的“上海生活”[1]。中国旅行社创办的《旅行杂志》正是这种消费文化的产物。

“创刊号”一词始用于何时，是报纸先用的，还是期刊先用的，无从考证，我个人推断“创刊号”的使用是在新文化运动之后，因为在此之前的杂志都是用卷、号、期来标明刊期顺序的。一本上佳的创刊号其封面至关重要，其次是版权页，这是考证出版年月的重要依据。稍有残损，如美人之损一目，壮士之折一臂，终是缺憾。

扫叶山房是一家有三四百年悠久历史的老牌书店，最初创于明朝万历年间，先设店于苏州阊门内，后于1880年设分店于上海城内彩衣街，又在租界棋盘街设分店，称“扫叶山房北号”。店主席氏，先世居苏州洞庭东山，于明末清初购得常熟毛氏汲古阁书版而设此扫叶山房。清康熙三十六年。康熙帝南巡。席氏献新雕之百家唐诗，康熙大喜，奖勉有加。据1933年《扫叶山房书目》，该店出书2000余种，主要为经史子集，字典，尺牍，字帖，旧小说，中医药书，均系石印，木板，线装，分连史纸本，有光纸本。民国初年，扫叶山房在书界有相当之地位。

　　知道瞿永发这个名字是在2000年左右，听说上海评出了“上海市十大藏书家”，其中大多是从事文史研究的专家学者，而一个被称为工人藏书家的名为瞿永发的人更让我感兴趣。今年4月底，我终于见到了这位慕名已久的藏书家。

　向楚受教于名家赵熙，被誉为“赵门三杰”之首。其前半生身居要津，左右时局，于风云变化间挥洒热血；后半生潜心教育与学术，对成都地区各高校的发展壮大贡献良多，其心血之作《巴县志》更成为研究蜀地风俗历史的必读材料。孙中山先生曾亲书“蔚为儒宗”四字横匾为赠。

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