藏书人语

      《自叙帖》表达的怀素的心灵自由是今人望尘莫及的，书法杰作所反映的中国人的心灵自由达到的高妙程度很大程度上被忽视了，中国人的自由精神因而没有得到世界的公正的评价，这是我们必须改变的状况。

      爱读什么样的书，就会成为什么样的人，这话很容易被人反驳：我爱读经营致富的书，为什么成不了大富豪？但从总体上说，这话却有坚实的事实依据。英国人和美国人爱读(还爱写)政治书籍，他们建立了两个世界强国。德国人爱读也爱写哲学书籍，德国成了哲学的家园；法国人爱读爱写情爱小说，法国成了浪漫之邦；日本人爱读经营与科学书刊，日本虽小却成了经济和科学大国；印度人爱读佛经，他们一直安贫乐道，心态平和，除了甘地出来闹了一阵革命，就不再有什么波澜，活得滋润；中国人爱读发家致富的书籍，中国人口稳居世界第一，当代富豪大量涌现

      南京，既是六朝古都，又是民国旧都。七十年前，遍布秦淮河畔夫子庙的古旧书店曾一度名扬天下，令爱书人神往不已。

      旧书店是淘书族的精神乐园，与其他城市相比，沪上有旧书特种营业执照的旧书店多多。福州路上有博古斋和图书城；福建中路有上海旧书店；长乐路有新文化；康定路、方滨中路、张庙、中华路均有旧书店，文庙星期天还有零打散敲摊位的旧书市场。

      私人藏书当与私学兴起有关，为了传道、授业、解惑，读书人和教书人当然需私藏一些书，孔子的“韦编三绝”，读的一定是自己的藏书，否则怎能翻三复四地读，而至于简编散断；又由于列国纷争，诸侯罗织人才，读书人各以才识自炫，要说动诸侯，说话就得有根有据，也应该有一些可资参考的藏书。苏秦第一次游说失败回家，“陈箧数十”重加钻研，以求再搏，便是明证。因此，大致可定私藏始于春秋战国之际。两汉以降，私人藏书日益发展，明清两代，家藏万卷已非侈谈。清代学者无不藏书，其能称家者几为历代藏家的总和。

      宋代的山水画多用绢，钩勒精细，刻画严谨，用墨则层层渲染，凝重恬静；元代山水画多用纸，利于干笔皴擦，“不为法缚，意超象外”，墨法则干、湿并用，变化莫测，一片莽莽苍苍。可以说，中国山水画的技法，融洽宋、元，已然大成。元以后，明清两朝，山水画明显逊于宋元，没有了宋元山水画的那种历史文化的厚重感。

      文料触机是八股范文集。 幼学琼林是中国古代儿童的启蒙读物。 事类统编是百科辞典。

      清末四大藏书家，又名“晚清四大私人藏书楼”，是清朝末年蔚然壮观的藏书习惯形成的最为著名的四大书籍收藏家及其藏书楼。具体指“常熟瞿氏铁琴铜剑楼、山东杨氏海源阁、归安陆氏宋楼、钱塘丁氏八千卷楼”，史称“清末私人藏书四大家”。四家，首推铁琴铜剑楼,是清中叶以来,历史最长久。诗云:“琴剑飘零百百宋空,八千卷散海源同;峥嵘一阁留天壤,文献东南此大宗。”诗中所提是晚清南北四大藏书楼,即江苏常熟铁琴铜剑楼(南瞿),山东聊城海源阁(北杨),浙江湖州陆氏百百宋楼,杭州丁氏嘉惠堂八千卷楼。

      这段文字转贴四方，流传很广。据个人所知，如今情况已大有变化。在此，我想把自己近来的见闻讲一讲，以供喜欢淘旧书的朋友参考。上面提到的地方有些我也没到过，原因之一就是不清楚具体位置。想必许多朋友亦为之所难。所以希望各位把自己熟悉的旧书地图提供出来，众人协力，重新绘制一份新的昆明旧书地图。

      清代四川学者刘沅，是历史上少有的被人奉为教主的学问大家，其著作《槐轩全书》，以儒学元典精神为根本，融道入儒，会通禅佛，体大精深，鸿篇巨制；又创立槐轩学派，名震一时。

      文通书局是建国前贵州省最大的编辑、印刷、发行机构，同时也是贵州最早引进和使用机器生产的工厂，系华之鸿（号延仪）独资创办的。1911年文通书局开张营业，地址设于贵阳城内王家巷。首先印刷的第一部书，是贵州郑珍（号子尹）先生所编著的《播雅》。至1952年4月文通书局并于贵州人民出版公司，历时40余年。

      原供于山西省洪洞县广胜寺的《赵城金藏》，刻印于金代(1115——1234年)，是我国历史上第一部官版木刻汉文大藏经，北宋《开宝大藏经》的复刻本。名叫《金版大藏经》，简称《金藏》。

      历代藏书家与藏书楼（宋元）

      买书，藏书，夫子一个....与孔夫子有关的一些歇后语

      清末广雅书局所刻的《广雅丛书》向来被世人视为善本，具有极高的学术价值，但是到目前为止，国内学术界尚缺乏对《广雅丛书》进行全面、深入的研究。《广州大典》编委会以《广雅丛书》作为大典的第一辑首先推出，使广大读者能够读到这部广东清代刻书中颇具影响的经典。日前，本报记者特意从大典编委会发掘出120多年前广雅书局和《广雅丛书》的故事。

      开创以“事”为纲的本末体史书——《通鉴纪事本末》的作者是南宋的袁枢。袁枢 （1131—1205年），字机仲，南宋建安（今福建建瓯）人。宋孝宗隆兴元年（1163年） 中进士，历任温州判官、严州教授、太府丞兼国史院编修、大理少卿、工部侍郎兼国学 祭酒、右文殿修撰、江陵知府等职。他晚年喜易，著有《易学索引》、《周易辩异》等 书。

      藏书，自古就是国家、文人、学者、收藏家的职责与雅兴。自1993年中国书店举办“北京首届稀见书刊拍卖会”以来，经过十多年的拍卖，现在古籍书刊的收藏，已经成为收藏系列中的一个重点。随着艺术市场的火爆和藏品本身所固有的价值客观性及价值的增值，全国出现了一个前所未有的收藏热。

      杂志收藏也是书刊收藏的重要门类。如创刊号、复刊号、试刊号、改刊号、终刊号等。创刊号一般阐明刊物的宗旨、内容、风格以及版面栏目的设置情况，对订阅、研究以及投稿者有重要的参考和指导作用。这些特殊刊号的杂志大多设计新颖，印制精美、大方，是不可多得的杂志精品。同时，特殊刊号也是时下报刊收藏中的热门专题，颇受集刊爱好者青睐。

      下面所胪列的，主要就我的藏书相关部分整理而出，自信诚为参加文献学博士考试或文史之学入门的必参閲书目。条目胪列，主要根据自己的心得体会演绎，不尽合於科学规范。其中划*号的地方，是我认爲最重要，一定要参看的；其余，只是就我所藏罗列出来以作平常参閲的。浅陋之处甚夥，望指正批评。 *另外，还要做一説明的。『基础通论类』所胪列的黄永年先生著作，以鄙意认爲，实在是太重要了。某一方面，假若时间不允许的话，黄先生的《古文献学四讲》和孙老师的《中国古文献学史简编》，凡二册精读熟练，即可很容易应付得一切古文献学考试。

      藏书家韦力是藏书界公认的唐宋元明清版中国第一人。第一次见面，其谈吐高雅、礼貌坦诚给记者留下深刻印象。可是由于藏书本身学问浩繁及藏书家讳谈金钱的通例，我们的采访在“说还是不说”“从何说起”的矛盾中跋涉。韦力对自己所从事的事业极为自豪：“史书会把藏书家称为‘家’，你什么时候见过史称藏画家、藏瓷家？这并不是藏书家自我炫耀，确实是因为书籍具有传承文化、记载历史的独特功能。可以说藏书是中国收藏门类中历史最悠久、历史沉淀最深厚、品位最高的。”今天藏书的意义何在？“我们从来不会去美国听京剧，不会去日本看武术